Lähde: Kaleva 21.5.2004
Oulun Toppilan yläaste on kieltänyt oppilailtaan huumemyönteisiksi katsottujen symbolien käytön koulussa. Toukokuun alussa koteihin lähetetyssä kuukausiraportissa tällaisiksi määritellään kannabislehtikorut ja -asusteet sekä Jamaikan lipun värit.
Rehtori Aino Niskanen perustelee kieltoa oppilaiden huumemyönteisyyden kasvulla. Ilmiöön on kiinnitetty huomiota opettajien keskuudessa ja vanhempainneuvostossa. Niskasen mukaan tarkoitus on herättää vanhemmat ja oppilaat huomaamaan, että mainitut symbolit tekevät kantajastaan kannabismyönteisyyden mannekiinin.
Jos oppilas niitä käyttää, asiasta keskustellaan oppilaan kanssa ja siitä ilmoitetaan huoltajalle.
Opettajille on tähdennetty, että keskustelun tulee olla ystävällistä ja valistavaa. "Missään tapauksessa opettajat eivät katso kannabiskorun käyttämisen kertovan, että oppilas olisi kannabiksen käyttäjä, potentiaalinenkaan", rehtori sanoo.
Hampunlehtikuviolla varustettuja koruja sekä punaisen, vihreän ja keltaisen yhdistelmää näkee oppilailla aika paljon, arvioi yhdeksäsluokkalainen Jani Huotari.
Kiellon piirissä ovat nämä niin sanotut rasta- tai reggaevärit – tiedotteessa mainitun Jamaikan lipun värit ovat musta, vihreä ja keltainen. Jamaikalaislähtöiseen, reggaemusiikin myötä tunnetuksi tulleeseen rastafarismi-uskontoon liittyy kannabiksen käyttö.
"Ei ole mitään kiellettyä väriyhdistelmää", erityisopettaja Mervi Karjalainen kuitenkin sanoo. Tiedotteen muotoilu on tarkoituksellisen provosoiva keskustelun herättämiseksi.
"Lasta, joka tulee kouluun punaviherkeltaisesti pukeutuneena, ei suinkaan passiteta kotiin", Karjalainen sovittelee. Hänen mukaansa rastaväreistä huomautetaan vain jos niihin yhdistyy esimerkiksi kannabislehden tai -piipun kuva.
"Silloin kun symbolinen arvo liittyy laittomaan toimintaan, siihen puututaan. Yhtä lailla osassa Oulun kouluista on kielletty rasistiset symbolit."
Oppilaat kapinamielellä
Oppilaat suhtautuvat kieltoon vastahankaisesti. Jani Huotarikaan ei sitä hyväksy, vaikkei symboleja käytäkään. "Jokainen saa pitää mitä itse haluaa. Muut ovat vähän samaa mieltä, että kielto on ihan syvältä."
Oppilaat ihmettelevät, miksi rasistiseen ja fasistiseen skinikulttuuriin kuuluvat Suomen lipulla varustetut pilottitakit kuitenkin sallitaan.
"Se on rasismia", tuhahtaa seitsemäsluokkalainen Jasmi. Hänelle opettaja oli huomauttanut punaviherkeltaisesta rannekkeesta. Jasmi kiistää olevansa kannabismyönteinen ja pitää kiellettyjä symboleja musiikkiin liittyvänä muotina.
Aino Niskanen uskoo, että osa oppilaista provosoituu uhmaamaan kieltoa. "Mutta jos yksikin saadaan autettua niin, ettei hän mene tietämättömyyttään ottamaan aineita, joita kannabiskorujen kantajalle mahdollisesti tarjotaan, niin silloin kielto on saavuttanut merkityksensä."
Suunnittelija Arja-Sisko Holappa Oulun kaupungin opetusvirastosta ei ole kuullut, että muissa Oulun kouluissa olisi vastaavaa kieltoa. Koulut päättävät järjestyssäännöistään itse.
Ylitarkastaja Heidi Peltonen Opetushallituksesta kertoo monien maamme koulujen ottaneen kantaa rasistiseen ja rikolliseen toimintaan liittyvään pukeutumiseen. Raja järjestyssääntöjen ja perusoikeuksien välillä on kuitenkin veteen piirretty viiva, ja ylitulkintoja on ilmennyt esimerkiksi saatananpalvontasymbolien suhteen.
