Kategoria: Kulttuuri ja historia

  • Huumausaineyleissopimus täyttää 50 vuotta 30.3.2011





     


    Kettil Bruunin (1924 – 1985) ja työryhmän Lynn Pad ja Ingemar Rexed

    vuonna 1975 julkaisema raportti ”Gentlemen’s club. International

    Control of Drugs and Alcohol” kartoittaa kansainvälisen

    huumevalvontajärjestelmän historiaa ja kehitystä vuodesta 1909 vuoden

    1971 psykotrooppisten aineiden valvontaa koskevaan sopimukseen asti.

    Se oli ensimmäinen kokonaisvaltainen tutkimus tämän järjestelmän

    arvoista, tavoitteista ja toteutuksesta. Kirja luotaa kehittyvän

    kansainvälisen valvontajärjestelmän rakenteet ja valtasuhteet läpi

    kahden maailmansodan ja kehityksen siirtomaa-ajan Kansainliitosta

    kohti nykyistä ”globaalia” maailmaa, jossa YK johtaa kansainvälistä

    huumevalvontaa eli nykyaikaista huumesotaa.

     

    Kettil Bruun teki pitkän ja kansainvälisen uran tutkijana, jonka

    toisen työryhmän kanssa samana vuonna julkaisema ”Alcohol Control

    Policies in a Public Health Perspective” vaikutti laajalti

    alkoholipolitiikkaan ja alan tutkimukseen. Yhdessä Nils Christien

    kanssa kirjoitettu ”Den Goda Fiende” (1986), ”Hyvä vihollinen,

    huumepolitiikka pohjolassa” toi esille sen, kuinka huumepolitiikalla

    tehdään muuta politiikkaa: huume on poliitikoille hyvä vihollinen

    siinä mielessä, että ilmiö on suppea ja kohderyhmä mielletään niin

    voimattomaksi, että yhteiskunnan negatiiviset ilmiöt voidaan laittaa

    sen päälle. Vaarallisin tapa käyttää huumeita on niiden poliittinen

    käyttö. Suomalaisessakin huumepolitiikassa puhutaan paljon

    symbolisesta politiikasta, viestien lähettämisestä yhteiskuntaan

    vailla relevanttia sisältöä. Gentlemen’s club kertoo, kuinka tähän

    päädyttiin.

     

    Huumeiden kansainvälinen kieltolakijärjestelmä on seurausta

    löytöretkistä, siirtomaasodista, orjakaupasta ja sen lopettamisesta

    sekä kaupan kansainvälistymisestä. 1800-luvulla syntyneet oopiumin ja

    alkoholin vastaiset liikkeet olivat tavoitteiltaan yleiseen

    raittiuteen pyrkiviä mutta kansainvälinen huumevalvontajärjestelmä

    alkoi oopiumin kaupan valvonnasta, ja parin kieltolakikokeilun jälkeen

    alkoholin valvonta eriytyi omaksi kehityslinjakseen (Bruun 1975, 3, 8

    -9). Kehittyvä kansainvälinen valvontakoneisto ja Kansainliitto olivat

    eurooppalaisten siirtomaavaltioiden hallitsemia, ja näillä oli

    oopiummonopolit hallitsemillaan alueilla Aasiassa.

     

    Koska Kansainliitto oli eurooppalainen järjestö, ei alkoholin

    kieltolaeista koskaan kehittynyt kansainvälistä normia.

    Valvontajärjestelmä oli tarkoitettu valvomaan ”oopiumin ja muiden

    vaarallisten huumeiden” kauppaa. Kannabis tuli alkuvaiheissa mukaan

    Egyptin esityksestä mutta aloite sai aikaan vain rajallisen valvonnan

    koskien kauppaa valtioiden välillä. USA vaati tiukempaa politiikkaa

    eikä esimerkiksi liittynyt vuoden 1925 Geneven sopimukseen, koska

    kannabista ei kielletty. Vasta vuoden 1961 ns. huumausaineyleissopimus

    (Single Convention) merkitsi kannabiksen kansainvälistä kieltoa ja

    tässä USA:n edustajan Harry Anslingerin rooli oli merkittävä. Hän

    käytti USA:n toisessa maailmansodassa saamaa maailmanvallan roolia

    1930-luvulla luomansa marihuanahysterian kansainvälistämiseksi ja sen

    seurauksena kannabiksesta tuli yhtä vaarallinen huume kuin heroiini ja

    kokaiini.

     

    Vaikka Harry Anslingerin osuus on monella tapaa merkittävä ja hän on

    keskeinen tekijä mm. kannabiksen kieltämisessä, ei hän suinkaan

    toiminut yksin. Kettil Bruunin ja työryhmän klassikoksi nousseen

    huumevalvonnan syntyä ja kehitystä tarkastelevan kirjan otsikoksi ei

    sattumalta tullut ”The Gentlemen’s Club”. Kansainvälinen huumevalvonta

    ja huumesota on mitä suurimmassa määrin ollut miehinen harrastus,

    missä pari valtiota ja pieni joukko miehiä on sanellut politiikan.

    (Bruun 1975, 123)

     

    Anslingerin uraa on sivuttu aikaisemmissa jaksoissa mutta häntä

    ratkaisevampi oli Herbert Mayn (1877 – 1966) rooli. Hän jättäytyi

    isänsä lääkebisneksistä eläkkeelle jo 45-vuotiaana ja siirtyi

    kansainväliseen politiikkaan liittymällä Foreign Policy Associationiin

    ja sen Opium Research Committeen jäseneksi. Tästä hän siirtyi

    Kansainliiton huumevalvontaan ja sen oopiumlautakunnan

    puheenjohtajaksi. Tämä nimitys tapahtui mutkan kautta siten, että USA

    pyysi Uuden Seelannin edustajaa esittämään Mayta tähän toimeen, koska

    USA ei kuulunut Kansainliittoon. USA:ssa oli vaikutusvaltainen ryhmä,

    joka halusi saada yhden amerikkalaisen Kansainliiton huumevalvontaan

    mukaan. May oli keskeinen henkilö Kansainliiton huumevalvonnan

    siirtymisessä YK:lle toisen maailmansodan jälkeen ja hän toimi 33

    vuotta Kansainliiton ja YK:n huumevalvontabyrokratian johdossa. (Bruun

    1975, 126 – 127, 306)

     

    Eversti C. H. L. Sharman (1881 – 1970) syntyi Englannissa mutta

    innostui nuorena miehenä Kanadan ratsupoliiseista niin paljon, että

    muutti Kanadaan vuonna 1898 ja liittyi näihin. Hän taisteli

    Etelä-Afrikassa buurisodassa ja myöhemmin ensimmäisessä

    maailmansodassa. Sodan jälkeen hän aloitti uransa Kanadan

    huumevirastossa (narcotics services), jonka johtoon hän nousi vuonna

    1927. Kansainliitossa ja myöhemmin YK:ssa Sharman oli yksi Anslingerin

    vankimmista liittolaisista ja heidän tiedetään ”tehneen yhteistyötä

    huumekomission sisällä ja ulkopuolella”. (Bruun 1975, 127)

     

    Adolf Lande toimi pitkään keskeisten huumevalvontaelinten sihteerinä

    ja tässä tehtävässään kirjoitti kaikki YK:n huumesopimustekstit

    vuosina 1946 – 1971 sekä sopimusten kommentaarit, joilla sopimuksia

    tulkitaan. Häntä pidetään mm. Single Conventionin keskeisimpänä

    laatijana. Lande on yhdistetty USA:n lääkevalmistajien liittoon

    (American Pharmaceutical Manufacturers Association), mikä vaikutti

    Landen kantaan saattaa kemialliset aineet samankaltaisen valvonnan

    piiriin kuin ns. klassiset huumeet. Kun YK:ssa alettiin valmistella

    vuoden 1971 psykotrooppisia aineita kieltävää sopimusta, kirjoitti

    Lande mm.: ”En usko, että kovinkaan moni hallitus haluaa riistää

    lukemattomilta ihmisiltä heidän unensa asettamalla barbituraatit

    huumevalvonnan alaisuuteen…. Kansainvälisten huumesopimusten

    mahdollisuudet käsitellä ihmisten persoonallisuuteen tai ympäristöön

    liittyviä ongelmia ovat vielä rajatummat kuin kansallisen

    lainsäädännön… Kansainvälistä toimielintä ei pidä rasittaa

    sellaisten huumeiden/lääkkeiden (drugs) valvonnalla, jotka muodostavat

    ainoastaan kansallisen eivätkä kansainvälistä ongelmaa… Jos olen

    saanut oikeaa tietoa, ei yksikään protokollan IV luetteloon viedyistä

    aineista muodosta ongelmaa… On myös tullut esille, että vaatimus

    lista I:llä olevien aineiden ihmisillä tehtävien tutkimusohjelmien

    etukäteishyväksymisestä ei ole sovitettavissa vapaan tutkimuksen

    periaatteisiin.” (Bruun 1975, 199, 256 – 258)

     

    Tällä Lande tarkoitti synteettisiä lääkeaineita ja piristeitä, joiden

    valvonta jäi Single Conventionissa kiellettyjen aineiden ja kasvien

    valvontaa löyhemmäksi. Nämä erilaiset sopimukset ovat aiheuttaneet

    sen, että meillä on nykyään toisistaan poikkeavat huume-, päihde-,

    doping- ja lääkeainevalvonta riippumatta aineen vahingollisuudesta tai

    hyödyllisyydestä ihmiselle.

     

    Koska hän kirjoitti myös Single Conventionin kommentaarin, niin hänen

    tiedetään kannattaneen käytön ja hallussapidon omaa käyttöä varten

    rankaisematta jättämistä sekä hoitoa ja rehabilitaatiota rankaisemisen

    sijaan. Hänen mukaan ”hallussapito” ja ”ostaminen” termeillä

    sopimuksen rangaistuksia käsittelevässä osuudessa viitataan laittomaan

    salakuljetukseen ja siksi hallussapitoa ja hankkimista omaa käyttöä

    varten ei pidä käsitellä rangaistavina tekoina. (Lande 1973, 129)

     

    Lande on arvoituksellinen henkilö, eivätkä Bruun tai Wikipedia osaa

    kertoa edes hänen syntymä- ja kuolinvuosiaan. Tiedämme Landen olleen

    perustamassa YK:n entisten virkamiesten liittoa vuonna 1969 ja

    toimineen sen johtokunnassa. Nimihaulla New Yorkista löytyy vuonna

    20101 yksi 105 vuotias Adolf Lande, joka silloin voisi olla viimeinen

    kansainvälisen huumevalvontajärjestelmän luojista, joka voisi kertoa

    sen alkuperäisistä tavoitteista. Huumelainsäädäntöään tiukentavat

    hallitukset vetoavat väärin Single Conventioniin perustellessaan

    käyttäjien rankaisemista.

     

    Pienimmän yhteisen nimittäjän politiikkaa

     

    Sharman toimi CND:n puheenjohtajana, Kanadan valtuuskunnan johtajana

    sekä Drug Supervisory Body johtajana vuoteen 1958. Sharmanin jäätyä

    eläkkeelle vuonna 1958 Anslinger kirjoitti kunnianosoituksen alan

    julkaisuun Bulletin on Narcotics, jossa hän kertoo, kuinka ”… on

    vaikea uskoa, että sama mies on taistellut Etelä-Afrikassa,

    Lorrainessa ja napa-alueilla, ratsastanut ympäri Koillis-Kanadan

    erämaita…”. Sotilasansiot ja reipas leirielämä pätevöitti nämä

    miehet heidän omasta mielestään kansainvälisen huumevalvonnan johtoon.

    (Anslinger 1959: 1

    http://www.unodc.org/unodc/en/data-and-analysis/bulletin/bulletin_1959-01-01_4_page002.html

     

    Anslinger saa ylistystä Kiinan edustajan sisäministeri Y. L. Yaon

    selittäessä Bulletin on Narcotics lehdessä vuonna 1958 kommunistisen

    Kiinan kannan sille, miksi se harjoittaa ankaraa huumepolitiikkaa:

     

    ”Koska huumeriippuvuus vahingoittaa riippuvaisen ruumista, on se

    yhteisön huolen aihe. Laissa säädetty rangaistus tulee määrätä osana

    kansallista ja sosiaalipolitiikkaa. Tietyssä mielessä huumeriippuvuus

    on rikos yhteiskuntaa kohtaan kuten itsemurhan yritys, mikä on monissa

    maissa laissa säädetty rangaistavaksi teoksi. Huumeriippuvuuden

    rankaiseminen on lisäksi oikeutettu sillä, että siihen liittyy muuta

    rikollisuutta. Kuten USA:n huumekomissaari Harry J. Anslinger osoittaa

    kirjassaan ”The Traffic in Narcotics”: ”Minkä tahansa

    poliisirekisterin tarkistaminen paljastaa sen tosiseikan, että monet

    huumeriippuvaiset olivat rikollisia kauan ennen huumeiden käyttöään.

    Älkää tehkö tässä mitään erhettä: olemme tässä sellaisen asian

    kimpussa, mikä ei parane yksin sairaalassa, vaan tämä pelätty vitsaus

    tunkeutuu aina vaan syvemmälle ja vaatii yhä enemmän ponnisteluja

    tullakseen kitketyksi.”

     

    ”Näistä edellä mainituista syistä johtuen on suuri joukko valtioita

    alkanut pitää huumeiden väärinkäyttöä rangaistavana rikoksena.

    Vallitsee suuntaus langettaa siitä yhä ankarampia rangaistuksia. USA:n

    huumekomissaari herra Anslinger kirjoitti edellä mainitussa kirjassaan

    suositellessaan ankaria rangaistuksia huumeriippuvaisille: ”Vahva

    laki, hyvät lainvalvontajoukot, tiukat rangaistukset sekä oikeanlainen

    sairaalahoito-ohjelma on se tarpeellinen pohja, jolle menestyksekkäät

    ohjelmat perustuvat. Nämä sekä valpas ja päättäväinen suuri yleisö

    pystyvät hävittämään tämän ongelman. Ehkä suurin syy huumeriippuvuuden

    lisääntymiseen on lainsäätäjän tai poliisin tai jonkun muun

    viranomaisen epäonnistuminen ymmärtää nämä tärkeät perusasiat.” (Y. L.

    Yao Bulletin on Narcotics 1958: 1

    http://www.unodc.org/unodc/en/data-and-analysis/bulletin/bulletin_1958-01-01_1_page002.html)

     

    Korean sodassa vuosina 1950 – 53 USA ja Kiina olivat sotineet

    keskenään ja USA:ssa vallitsi kylmän sodan kommunistihysteria. Yao ei

    ollut merkittävä eikä keskeinen hahmo YK:n huumevalvonnassa mutta

    hänen artikkelinsa osoittaa, kuinka hallitseva asema johtavilla

    hahmoilla oli siinä ja kuinka vastakkaisista ideologioista huolimatta

    huumeongelma on hallituksille ensisijaisesti poliisitoimi omia

    kansalaisiaan vastaan.

     

    USA ei ratifioinut Single Conventionia, koska Anslinger arvosteli sitä

    mm. sen takia, että siinä annettiin 25 vuoden siirtymäaika niille

    maille, joissa oli ns. klassisten huumeiden perinteistä käyttöä.

    Vuonna 1960 USA:n presidentiksi valittu John F. Kennedy erotti

    Anslingerin FBN:n johdosta Single Conventionin solmimisen jälkeen

    vuonna 1962. Kennedyn samana vuonna pitämän huumekonferenssin

    tuloksena julkaistu raportti totesi, etteivät aikaisemmat hallituksen

    väitteet kannabiksesta pidä paikkaansa. Anslinger saattoi kuitenkin

    jatkaa USA:n edustajana YK:ssa vielä kaksi vuotta ja Kennedyn murhan

    jälkeen valtaan astunut Lyndon B. Johnson ratifioi sopimuksen vuonna

    1967. (Booth 2004, 206 – 207)

     

    Anslingerin vaikutusvaltaa YK:ssa ja USA:ssa jatkoi hänen liittolainen

    Nathan Eddy aina vuoteen 1973. Hän toimi YK:n riippuvuutta

    aiheuttavien aineiden asiantuntijakomiteassa puheenjohtajan, jäsenen

    ja neuvonantajan tehtävissä sekä huumekomission tehtävissä. USA:ssa

    hän toimi kansallisen tutkimusneuvoston huumeriippuvuuskomiteassa,

    joka antoi neuvoja Anslingerin johtamalle huumetoimistolle. WHO:n

    huumeriippuvuusyksikön johtaja Dale Cameronilla oli samanlainen tausta

    USA:n huumeriippuvuuskomiteassa kuin Eddyllä. WHO:n yksikön aikaisempi

    johtaja Pablo Wolff oli myös ollut Anslingerin liittolainen ja

    Anslinger kirjoitti esipuheen Wolffin kannabista käsitelleeseen

    kirjaan vuonna 1949.

    (Bruun 1975, 124)

     

    Single Conventionin alkupuheessa kerrotaan valvontajärjestelmän

    ylimpänä tavoitteena olevan ”ihmiskunnan terveyden ja hyvinvoinnin

    parantaminen”. Tämän järjestelmän rakentaminen perustui neljälle

    olettamalle:

     

    1. On mahdollista tukahduttaa kiellettyjen aineiden tukkukauppa

    hävittämällä tuotantopaikat ja estämällä kuljettaminen rajojen yli.

    2. On mahdollista tukahduttaa kiellettyjen aineiden laiton

    vähittäiskauppa ja siten estää näiden aineiden pääsy potentiaalisille

    kuluttajille joko fyysisesti tai taloudellisesti (nostamalla hintoja).

    3. On mahdollista tukahduttaa kiellettyjen aineiden kysyntä

    käyttämällä sekä kasvatusta ja tiedotusta haitoista että käyttäjien

    paljastamiseen ja rankaisemiseen perustuvaa pelotetta.

    4. Onnistuminen kaikilla edellä mainituilla tasoilla saa laittomien

    huumeiden käytön vähenemään, mikä lopulta johtaa toivottuun

    tavoitteeseen eli ihmisen terveyden ja hyvinvoinnin lisäämiseen.

    (Trace 2011)

     

    Single Convention hyväksyttiin New Yorkissa 24.1 – 25.3.1961 YK:n

    talous- ja sosiaalineuvoston (ECOSOC) järjestämässä kokouksessa United

    Nations Conference on Narcotic Drugs, johon osallistui 73 valtiota.

    Virallinen allekirjoituspäivä oli 30.3.1961. YK:ssa huumepolitiikasta

    tuli pienen herrakerhon näyttämö ja YK:n kansainvälisessä

    politikoinnissa huumepolitiikasta tuli pienimmän yhteisen nimittäjän

    politiikkaa, jonka puitteissa valtiot saattoivat julkistaa

    yhteishenkeä puhkuvia julistuksia ja pohdinnat käyttäjän asemasta

    jäivät näiden isompien valtakuvioiden alle.

     

    Yhteydet lääke- ja päihdeteollisuuteen

     

    Näillä muutamilla keskeisillä henkilöillä oli tiiviit suhteet niihin

    painostusryhmiin, jotka hyötyivät kehittyvästä

    huumevalvontajärjestelmästä. Tähän järjestelmään vaikuttavat ryhmät

    voidaan jakaa kolmeen kategoriaan: uskonnolliset, raittius- ja

    oopiuminvastaiset ryhmät; lakimiesten, lääkäreiden ja tutkijoiden

    ryhmät sekä teollisuuden ja kaupan ryhmät. Vuonna 1951 ilmestynyt

    UNESCO:n ja International Institute of Administrative Sciences

    -laitoksen raportti toteaa, että jotkut hallitukset ja varsinkin USA:n

    hallitus antavat tietyille epävirallisille organisaatioille

    mahdollisuuden tuoda mielipiteensä esille virallisen delegaation

    jäseninä. Vuoden 1945 San Franciscon kokouksessa, missä luotiin YK:n

    perustamiskirja, esiintyi lukuisia yksityisiä organisaatioita USA:n

    delegaation ”konsultteina”. Sveitsin delegaatiossa vuonna 1971 oli

    Hoffman-La Rochen, CIBA-Geigyn ja Sandozin edustajat silloin, kun

    YK:ssa päätettiin ns. psykotrooppisten aineiden kieltämisestä.

    Sopimuksesta tulikin paljon lievempi kuin vuoden 1961 Single

    Conventionista, jolla kiellettiin ns. klassiset huumeet mukaan lukien

    kannabiskasvi – jonka vaikuttava aine, THC, kiellettiin vasta vuoden

    1971 sopimuksella.

     

    Huumevalvonnan keskeiset toimijat ovat toimineet vuoroin

    lääkeyhtiöiden palveluksessa. YK:n huumejaoston yhdestä johtajasta

    Gilbert Yatesista tuli Britannian lääketeollisuuden liiton johtaja.

    Merkittävä vaikuttaja ja INCB:n sihteerinä toiminut Adolf Lande on

    puolestaan kytketty USA:n lääkevalmistajien liittoon. WHO:n

    huumeriippuvuusyksikön johtaja Hans Halbach siirtyi Hoffman-La Rochen

    palvelukseen. Kansainliiton aikana huumevalvonnassa toiminut Otto

    Anselmino siirtyi saksalaisen lääkeyhtiön palvelukseen. INCB:n

    puheenjohtaja Herbert May toimi isänsä lääkeyhtiössä ennen

    siirtymistään kansainväliseen huumevalvontaan. (Bruun 1975, 149 – 156)

     

    Jää tietenkin täysin avoimeksi kysymykseksi, missä määrin tällaiset

    yhteydet ovat vaikuttaneet huumevalvonnan kehittymiseen. Haagin

    sopimuksen ajoilta (1912) tiedämme Saksan lääketeollisuuden

    painostaneen hallitusta jäämään pois konferenssista siksi, että Saksa

    oli yksi suurimpia oopiumjohdannaisten valmistajia ja sillä oli

    kokaiinin tuotannon monopoli. Toinen varakkaiden painostusryhmien

    käyttämä tapa on lahjoittaa poliitikoille ja puolueilla rahaa ennen

    vaaleja. Kolmas painostuskeino on lääkeyhtiöiden tapa käyttää

    myyntimiehiä sekä voimakasta mainontaa lääkäreiden taivuttamiseksi

    määräämään yhtiön lääkkeitä. (Bruun 1975, 152 – 159)

     

    Valtiot ovat kuitenkin se varsinainen vaikutusvallan lähde: yksilöt

    saavat vaikutusvaltaa edustamaltaan vahvalta valtiolta. Ranska on

    ollut perinteisesti tiukan valvonnan kannattaja. Sen edustaja Vaille

    uskoi kannabiksen vaaroihin ja niinpä hän vuonna 1971 vastusti

    kiivaasti lausuntoa, jonka mukaan kannabis ei ole riippuvuutta

    aiheuttava huume. Hänellä oli vahva usko siihen, että tutkimustuloksia

    voidaan määritellä etukäteen. Niinpä kun huumekomissio pyysi

    sihteeristöä laatimaan tutkimuksen kannabiksen käytön

    lääketieteellisistä ja yhteiskunnallisista puolista, Vaille huomautti

    tällaisen tutkimuksen olevan todella tärkeä, sillä ”sen avulla saisi

    huomiota kannabiksen lääkinnällisiin ja yhteiskunnallisiin vaaroihin

    ja selittäisi ne syyt, miksi kannabis on asetettu kansainväliseen

    valvontaan”. (Bruun 1975, 129)

     

    Kansainliitto asetti komitean tutkimaan kannabista vuosina 1935 –

    1939, jonka työ on edelleen yksi laajimmista selvityksistä, joka otti

    huomioon kulttuuriset erot ja valvonnan vaikeudet. Kun USA:ssa

    Anslinger sai läpi Marihuana Tax Actin vuonna 1937, alkoi hän esittää

    komitealle keräämäänsä materiaalia marihuanan vaarallisuudesta,

    mielisairauksista ja murhista. Hänen todistusaineistonsa oli tämän

    tyylistä: marihuana ”on pahin kaikista huumausaineista – paljon

    pahempi kuin morfiini tai kokaiini … sen vaikutuksesta ihminen

    muuttuu pedoksi”. (Bruun 1975, 192 – 193)

     

    Nykyään huumekieltolain perusteluna yleisesti käytetty epämääräinen

    yhteys mielenterveysongelmiin juontaa juurensa Anslingerin tuottamaan

    materiaaliin: ”Intialaisen hampun aiheuttama päihtymystila voi

    säännöllisesti käytettynä kehittyä varsinkin herkällä ihmisellä

    aidoksi ja selvästi erotettavaksi mielenhäiriöksi, joka kestää

    pitemmän tai lyhyemmän aikaa”. USA:n toimittaman materiaalin pohjalta

    alkoi kehittyä teoria, jonka mukaan kannabiksen käyttö johtaa

    heroiiniriippuvuuteen, teoria, mistä tuli tärkeä toisen maailmansodan

    jälkeen. Britannian hallituksen teettämää raporttia kannabiksesta

    Intiassa vuodelta 1894 ei löydy komitean käyttämistä lähteistä. (Bruun

    1975, 187, 192 – 193)

     

    Komitealle aineistonkeruutyötä tehnyt tunisialainen kemisti ja

    apteekkilaitoksen valvoja tohtori J. Bouquet kiisti sen, että kannabis

    aiheuttaisi väkivaltaa Afrikassa. Hän antaa lausunnossaan tämän

    ristiriitaisen todistusaineiston pohjalta neljä erilaista kannabiksen

    käytön syytä: ”ruokavalmisteena teen tai kahvin tapaan, kiihokkeena

    oopiumin tapaan, yhteiskunnallis-uskonnolliset syyt esimerkiksi

    vedalaisuudessa sekä perversseihin tarkoitusperiin kuten murhiin ja

    raiskauksiin, joista raportoidaan USA:sta”. Bouquet arvioi, että

    kannabiksen rajoittaminen voisi johtaa vaarallisempien aineiden

    käyttöön. (Bruun 1975, 193 – 194)

     

    YK:n aloittaessa toimintansa toisen maailmansodan jälkeen, ei uusi

    huumekomissio CND enää nimittänyt erillistä kannabiskomiteaa mutta

    keräsi kuitenkin aktiivisesti tietoja. Kun  Meksikon ja Intian

    edustajat toivat esille kokemuksiinsa perustuvia näkemyksiä

    kannabiksen vaikutuksista ja siitä, että sen kieltäminen voisi

    aiheuttaa paljon haitallisemman alkoholin käytön lisääntymistä,

    vastusti Anslinger tätä voimakkaasti ja samalla arvosteli joidenkin

    USA:n lääkäreiden tuoretta raporttia äärimmäisen vaarallisena. Tämä

    raportti oli New Yorkin pormestari La Guardian aloitteesta syntynyt

    raportti, jota USA ei välittänyt edelleen YK:lle. Siinä päädyttiin

    päinvastaiselle kannalle Anslingerin kanssa eli kannabis ei

    aiheuttanut henkistä eikä moraalista rappiota. (Bruun 1975, 193 -196)

     

    Anslingerin toimintaa kuvaa hyvin se, että hän kirjoitti esipuheen

    Pablo Wolffin kannabista käsittelevään kirjaan vuonna 1949, joka

    julkaistiin Iso-Britanniassa vastaiskuna La Guardia raportin

    julkaisulle siellä. Siinä hän kirjoittaa, että ”marihuana on aina

    kaukaisista ajoista saakka yhdistetty mielisairauksiin,

    rikollisuuteen, väkivaltaan ja julmuuksiin… eikä ole minkäänlaista

    sellaista sairautta, mikä oikeuttaisi sen käytön nykyaikana”. Wolff

    oli toiminut WHO:n huumeriippuvuutta tutkivan yksikön johtajana.

    (Bruun 1975, 124 – 125, 196)

     

    Lopullinen lausunto kannabiksen kieltämiseksi tehtiin vuonna 1955,

    jossa oli kaksi erilaista vaihtoehtoa: ensimmäinen sen perusteella,

    ettei kannabiksella ole minkäänlaista lääkinnällistä käyttöä, ja

    toinen jos sillä kuitenkin olisi. Kansainliiton kannabiskomitean

    keräämällä aineistolla ei ollut mitään merkitystä tässä

    päätöksenteossa. Ensimmäinen vaihtoehto voitti, kun YK:n valvova elin

    ECOSOC oli kehottanut jäsenmaita lopettamaan kannabiksen

    lääkinnällisen käytön.

     

    Mutta miksi kannabiksen kieltämisen kriteeriksi tuli sen

    lääkinnällinen hyöty? Miksi kieltolaki olisi riippuvainen siitä

    tuomiosta, että lääketiede pärjää ilman kannabista? Alkoholin

    kieltolain lopettamisen perusteluissa ei sillä väitetty olevan

    minkäänlaisia lääkinnällisiä ominaisuuksia. Tämän mysteerin ratkaisu

    piilee kansainvälisen huumevalvonnan keskittymisessä muutaman ihmisen

    ympärille, jotka kuten Lande ja Albach olivat sidoksissa

    lääketeollisuuteen. (Bruun 1975, 65, 156, 199 – 200 )

     

    Jo vuonna 1959 muutamien maiden edustajat toivat esille sen, että

    heidän maissaan tehdyissä tutkimuksissa oli tullut esille mm.

    kannabiksen antibioottiset ominaisuudet. Kun WHO:ta pyydettiin

    tutkimaan asiaa, sen raportti ”The merits of anti-biotic substances

    obtainable from cannabis sativa” (UN Document E/CN.7/409 (E/CONF.

    34/5) 1961: The merits of antibiotic substances obtainable from C.

    sativa.) julkaistiin vasta kun Single Conventionia laativa konferenssi

    oli alkanut vuonna 1961 New Yorkissa. Konferenssissa kannabiksen

    kieltämisen vastustaminen jäi muutamien harvojen osalle, ja Intialle

    ja Pakistanille suotiin 25 vuoden siirtymäaika sopimuksen

    hyväksymisessä. YK kielsi jo etukäteen kaikenlaisen päätöksen

    arvostelun julistamalla, että ”Komissio muistuttaa, että on yhdessä

    päätetty kannabiksen väärinkäytön olevan yksi huumeriippuvuuden muoto

    ja korostaa, että kaikenlainen julkinen tiedottaminen tämän päätöksen

    vastaisesti on harhaanjohtavaa ja vaarallista”. Mm. Hollannin

    lehdistössä oli ollut asiantuntijoiden lausuntoja siitä, että

    kannabisriippuvuus ei ole sen kummempaa kuin alkoholismi. (Bruun 1975,

    200 – 202)

     

    Esimerkiksi Intia vastusti tulevaa kieltolakia sen takia, että

    kannabiksella oli merkittävä osa perinteisessä intialaisessa

    lääkinnässä, mikä aiheutti varaumia lopulliseen sopimukseen. Mutta sen

    vastustus ei saanut paljoa aikaan vahvan kannabiksen vastaisen blokin

    kehityttyä kieltolakihankkeen taakse. Lääketeollisuudesta oli tullut

    merkittävä ja vaikutusvaltainen teollisuudenala toisen maailmansodan

    jälkeen uusien antibioottien ansiosta ja samalla lääkärikunnan

    arvostus nousi uudelle tasolle. (Bruun 1975, 3, 155, 200)

     

    Kannabiksen kieltäminen oli kuitenkin vaikeaa, koska sillä oli vielä

    paljon perinteistä käyttöä. Siksi sopimuksessa oli annettu joustoja ja

    kannabiksen lääkekäyttö rajattiin selvästi sen ulkopuolelle (vaikka

    lääkekäytön kiistäminen oli toinen kieltämisen perusteista). Mutta kun

    verrataan uudempaa ns. psykotrooppisten aineiden (uudet kemialliset

    aineet kuten vuonna 1964 kannabiksesta eristetty THC, amfetamiini, LSD

    jne.) sopimusta vuodelta 1971 ja siinä tehtyä lääkinnällistä varausta,

    löytyy mielenkiintoinen ero: kannabiksen lääkekäytön yhteydessä

    viitataan kivun ja kärsimyksen lievitykseen mutta psykotrooppisten

    aineiden kohdalla tällaista rajausta ei tehdä vaan niiden kohdalla

    sopimuksen tulkinta voisi sisältää myös fyysisen tai henkisen

    suorituksen parantamisen: synteettinen THC on USA:n

    lääkevalvontaviraston FDA:n ja huumepoliisin DEA:n hyväksymä lääke,

    mikä voi kuulostaa oudolta ja ristiriitaiselta.

     

    INCB alkoi toistaa raporteissaan väitteitä kannabiksen kontrollin

    lieventämistä vastaan kuten vuonna 1971: ”Päinvastoin tämän hetkiset

    tiedot osoittavat, että kannabis on vakava ja kasvava uhka monissa

    maissa sekä sen vahingollisuuden vuoksi että sen muiden aineiden

    väärinkäyttöön johtamisen vuoksi”.

     

    CND:n jäsenille on myös hyvin tärkeää, että päätöksistä pidetään

    kiinni. Vuoden 1973 komission kokouksessa Ranskan edustaja Vaille

    kommentoi WHO:ssa tehtyä kannabistutkimusta: ”Kannabiksen eri muotojen

    suhteellinen harmittomuus ja kannabiksen käyttö pieninä tai suurina

    annoksina jne. ovat epäilemättä teoreettisesti ja tutkimuksen kannalta

    mielenkiintoisia ja WHO:n tulee jatkaa tutkimuksiaan näistä asioista

    mutta tällainen tutkimus ei saa vaikuttaa millään tavalla

    kansainväliseen valvontaan”. (Bruun 1975, 201 – 202)

     

    Valvontajärjestelmän alullepanijat voi luokitella kahteen ryhmään:

    oopiumin vastaiset lähetyssaarnaajat ja teollisuuden edustajat.

    Jälkimmäinen ryhmä on ottanut osaa järjestelmän kehittämiseen

    ulkopuolelta vaikuttamalla jonkin järjestön tai organisaation kautta,

    osallistumalla sopimusten tekemiseen valtioiden delegaatioissa ja

    lisäksi valvontabyrokratian ja teollisuuden edustajat vaihtelevat eri

    rooleissa. (Bruun 1975, 155 – 157)

     

    Tämä selittää sen, miksi alkoholi-, tupakka- ja lääketeollisuus ovat

    saaneet markkinoida tuotteitaan niin, että niiden menekki on

    räjähdysmäisesti kasvanut toisen maailmansodan jälkeen. Vuonna 1926

    mm. Suomen edustaja yritti saada alkoholille vastaavaa valvontaa kuin

    huumeille. Seuraavana vuonna Ranskan delegaatiossa ollut viinin

    viljelijöiden edustaja sai läpi ehdotuksensa, että alkoholia ei saanut

    luokitella ”vaaralliseksi huumeeksi”. Vielä 1960-luvulla saatettiin

    olla huolissaan siitä, että lääkkeiden mainostaminen lisää niiden

    tarpeetonta kulutusta. Sen jälkeen näyttää tapahtuneen niin, että

    kaikki esteet on saatu purettua lääketeollisuuden markkinoinnin

    tieltä. (Bruun 1975, 159, 169 – 170)

     

    Single Convention ja inhimillisen kärsimyksen lievittäminen

     

    Kieltolakijärjestelmän tarkastelu osoittaa, että kannabiksen

    lääkekäytön kieltäminen johtuu kieltolaista eikä kannabista ole

    kielletty sen takia, että sillä ei ole lääkinnällistä käyttöä.

    Valvontakoneisto yrittää pitää yllä illuusiota siitä, että kieltolaki

    voitaisiin perustella kemialla ja biologialla. (Bruun 1975, 276 – 279)

     

    Koneiston on kuitenkin oltava hyvin poliittinen turvatessaan oma

    olemassaolonsa. Bruunin ja työryhmän kirjan julkaisuaikana

    sadonkorvausohjelmat ja tuhoamisohjelmat olivat suosittuja

    kieltolakikoneistossa. Ohjelmat epäonnistuivat mutta olivat samalla

    esimerkkejä byrokraattisesta mielikuvituksesta työllistää byrokratiaa.

    Sadonkorvausohjelmia oikeutettiin sillä, että ne tuovat vaurautta ja

    nostavat elintasoa mutta voidaan kysyä, etteikö esimerkiksi oopiumin

    kasvatus voisi nostaa köyhän maan talouden tuomalla ulkomaan

    valuuttaa? Jos näin on, niin ongelmana onkin näiden tulojen

    oikeudenmukainen jakautuminen rikollisten ja heitä valvovien poliisien

    sekä näiden tukijoiden etuoikeutetun luokan ulkopuolelle. (Bruun 1975,

    280 – 281)

     

    Nykyinen järjestelmä keskittyy tekemään takavarikointeja ja saamaan

    kiinni salakuljettajia. Mutta avaintekijä tässä kokonaisuudessa on

    USA:n huumemarkkinat, mikä tekee siitä kansainvälisen ongelmavaltion.

    Ensimmäisenä tulisikin tutkia puolueettomasti USA:n huumeongelmaa. USA

    on pakottanut muille valtioille oman ongelman määritelmänsä ja

    ratkaisumallin eikä yhdelläkään valtiolla ole ollut mahdollisuutta

    selvittää, kuinka hyvin USA itse toimii oman tilanteensa kanssa.

    (Bruun 1975, 282)

     

    Kettil Bruunilla ja työryhmällä on ehdotus koko kansainvälisen

    valvontajärjestelmän muuttamiseksi kysymällä, kuinka hyvin

    kansainvälisiin sopimuksiin sopii pakollisten rangaistusten

    määrääminen huumeiden hallussapidosta ja käytöstä. Tämä on johtanut

    monissa maissa sellaisiin rankaisutoimenpiteisiin, jotka ovat

    suoranaisia ihmisoikeusloukkauksia. Rankaisemista käytetään

    sellaisissa tilanteissa, joissa muut toimenpiteet olisivat parempia

    kuten asumisolojen parantaminen, sosiaaliturva, työmahdollisuuksien

    lisääminen jne. Kansainvälisten huumesopimusten rankaisemispykälät

    ovat vieneet niiltä suosiota ja luottamusta näiden sopimusten

    kohderyhmien keskuudessa. Lisäksi löytyy lukuisia maita, joissa

    kriminaalivalvonta on ollut kallis erehdys. (Bruun 1975, 283)

     

    Bruunin ja kumppaneiden kritiikki ei ole vanhentunut 35 vuodessa.

    Edelleen ”kansainvälinen huumevalvontajärjestelmä” pyrkii joidenkin

    aineiden ”väärinkäytön” lopettamiseen. Alkoholista päättäminen on

    jätetty kansalliseksi kysymykseksi mutta kannabis on kansainvälinen

    ongelma. Alkoholi kuitenkin aiheuttaa enemmän ongelmia kuin muut

    huumeet, ja eri aineiden sekakäyttö korostaa myös alkoholin saamista

    yhtenäiseen valvontaan. Huumekomissio voi valtuuksiensa perusteella

    nostaa alkoholin käytön aiheuttamat ongelmat keskusteltaviksi sekä

    esittää toimenpiteitä näiden ongelmien ratkaisemiseksi mutta

    ainoastaan WHO on yrittänyt esittää tätä ns. yhtenäistä näkökulmaa.

     

    Koska YK:n huumevalvonnan tavoite on epärealistinen, joutuvat valtiot

    tavoittelemaan saavuttamattomia päämääriä ja esittelemään uskomattomia

    saavutuksia. Esimerkki tästä oli pyrkimys saada kannabiksen kaikki

    ”ei-lääketieteellinen käyttö” loppumaan vuoteen 1989 mennessä. Tässä

    todistustaakka on annettu Intialle, joka joutui kyseisenä vuonna

    osoittamaan noudattavansa kansainvälistä normia riippumatta, mitä se

    sitten tarkoittaakin käytännössä. Mm. bhang eli hampun lehdistä

    valmistettu juoma on Intiassa jätetty huumausainelain ulkopuolelle.

     

    Kaiken yhteiskunnallisen politiikan tulisi vähentää inhimillistä

    kärsimystä ja tämän päämäärän innoittamana huumevalvonnan tulisi

    ensisijaisesti vähentää huumeiden  käytön aiheuttamia haittoja.

    Huumevalvonnan tavoitteiden ei tulisi olla epämääräisiä ja siksi

    huumeiden väärinkäyttö ja riippuvuus tulisi korvata yksinkertaisella

    käyttö-termillä. Huumeiden käyttö ja niiden valvonta ei ole myöskään

    samankaltainen ilmiö kaikissa kulttuureissa, ja siksi haittojen

    vähentämiseen pitää sisältyä myös valvonnan aiheuttamien kielteisten

    vaikutusten vähentäminen. (Bruun 1975, 285 – 292)

     

    Bruun ja työryhmä antoivat vuonna 1975 suosituksia YK:n

    huumevalvontajärjestelmän korjaamiseksi ja nuo suositukset ovat yhä

    ajankohtaisia, koska niitä ei ole toteutettu. Haittoja vähentävä

    politiikka on edelleen lähinnä kansalaisjärjestöjen toimintaa YK:n

    huumevalvontabyrokratian väitellessä termin merkityksistä:

     

    1. Komission tulisi tarkistaa kansainvälisen huumevalvonnan (alkoholi

    mukaan lukien) yleinen tavoite. Ehdotamme että toiminta suunnataan

    huumeiden käytön haitallisten vaikutusten minimoimiseen eikä

    ”huumeiden väärinkäyttöön” tai ”huumeriippuvuuteen”.

     

    2. Kansainvälisessä järjestelmässä pitäisi kehittää tapa puhua

    huumeongelmista muiden yhteiskunnallisten ongelmien taustaa vasten;

    valvontaa suositellessa pitäisi painottaa tämän asettamista

    yhteiskunnallisen politiikan laajempaan kehykseen.

     

    3. Huumeiden käytön kulttuurisia eroja tulisi kunnioittaa

    kansainvälistä valvontaa laadittaessa.

     

    4. Huumausaineita ei pitäisi kieltää sen perusteella, että ovatko ne

    lääketieteellisesti hyödyttömiä.

     

    5. Valvontatoimenpiteiden ensisijainen kohde tulisi olla

    kansainvälinen kauppa, jota käydään laillisia ja järjestäytyneitä

    kanavia myöten.

     

    6. Kansainvälisten toimistojen tulisi tarkkaan valvoa tuotantoa, joka

    on tarkoitettu ulkomaiseen levitykseen niin, että tähän sopivat esteet

    voidaan asettaa ajoissa silloin kun yhden maan yrityksen

    markkinointitavat pyrkivät luomaan uusia tarpeita toisen maan väestön

    keskuuteen.

     

    7. Koska komissio saa toimivaltuuksiensa puitteissa tarkastella

    kaikkia huumausaineita, joiden käyttö muodostaa kansainvälisen

    ongelman, sen tulisi keskustella alkoholin käytön aiheuttamista

    ongelmista ja harkita toimenpiteitä niiden lievittämiseksi.

     

    (Bruun 1975, 293 – 294)

     

  • Kalevalassa hamppu palauttaa tulen maailmaan

    Suomen kansalliseepos Kalevala täyttää vuonna 2010 175 vuotta. Elias Lönnrotin kokoama teos on ilmestymisestään lähtien vaikuttanut vahvasti Suomen kulttuuriin ja kansalliseen identiteettiin. Kalevalan päivää vietetään Suomessa 28. helmikuuta.

    Kalevalan 48. runo kertoo, kuinka Väinämöinen teettää vahvan nuotan suuren kalan pyydystämiseksi, jotta maailmasta ryöstetty tuli saataisiin palautettua ihmiskunnalle. Tämän nuotan valmistusaine on hamppu eli liina:

    Yöllä liina kylvettihin, kuutamella kynnettihin,
    perattihin, koirittihin, nyhettihin, riivittihin,
    terävästi temmottihin, rotevasti rohkittihin.

    Vietihin likohon liina; sai pian lionneheksi.
    Nopeasti nostettihin, kiirehesti kuivattihin.

    Liina todetaan myös sata vuotta sitten julkaistussa Kalevalan selityksissä hampuksi:

    Liinaisen: hamppuisen.
    Liinan: hampun.
    Koirittihin: vedettiin aikaisemmin valmistuneet koirakset l. hedekukkaiset hamput pois, etteivät mätänisi kasvavien seassa.
    Riivittihin, rohkittihin: siemennuput rapsittiin pois, joka paikoin on tapahtunut siten, että ”tehdään tynnyrin laitaan koloja ja kädellä painetaan hampun kuituja niitä koloja vasten, niin siemenet helpommin lähtevät ja sitä kutsutaan riipimiseksi” (Tolonen).

    Kalevalasta on vuosien mittaan laadittu ”nykykielelle” käännettyjä versioita joiden sisältöä on muokattu kieltolain mukaiseksi: uuskäännöksissä 48. runon hamppu on vaihdettu pellavaksi.

    Inkeri Mikkola, Kalevala yleiskielelle käännettynä:

    Yöllä kylvi siemenensä, kuutamolla pellon kynti,
    perkasivat, puhdistivat, nyhti niitä, riipi niitä,
    terävästi niitä tempoi, rotevasti rohkivatkin.
    Likoon veivät pellavansa. Likosivatpa piankin.

    Risto Pottonen, Kalevala suomeksi:

    Pellava kylvettiin yöllä, kätkettiin multaan kuutamolla
    pian kitkettiin, harvennettiin, sitten nyhdettiin, kiskottiin
    ja ripeästi siemenkodat tempaistiin, reippaasti irrotettiin

    Kai Nieminen, Kalevala 1999:

    Taimi nousi, pellava yleni yhtenä kesäyönä:
    yöllä liina kylvettiin, kuutamolla kynnettiin,
    perattiin, nyhdettiin, riivittiin, rohdittiin.

    Kalevalan kieltolakirevisiointi näkyy erityisen hyvin Matti Lehmosen teoksessa Kalevala savon kielellä, jossa mainitaan kasvitieteellisesti järjetön sana "koeraspellavat". Alkuperäistekstin koiriminen voidaan tehdä vain kaksikotisille kasveille joihin pellava ei kuulu:

    Yöllä siemen sirotettii, alakuulla asetettii,
    koeraspellavat perattii, nyhettiij ja riivittiinnii,
    terävästi tempomalla, ruohkapöntössä rohittii.

    Lönnrot oli itsekin ”kääntäjä” joka muokkasi kansanrunoutta vastaamaan omia tarkoitusperiään, mutta kannabiksen kieltolaki ei hänen aikanaan ollut vielä voimassa. Hampun viljely oli elävää perinnettä maassamme aina 1950-luvulle saakka.

    Vuonna 1961 syntyi YK:n alaisuudessa huumausaineyleisopimus, jolla kannabis ensimmäisen kerran kiellettiin maailmanlaajuisesti. Kalevalan käännökset ovat konkreettinen esimerkki kieltolakihengen vähittäisestä tunkeutumisesta ajatteluumme.

    Toimittanut: Risto Mikkonen, Juuso Alasuutari.

    Lähteet:

    Lisälähteitä hampun käytöstä suomalaisessa kulttuuriperinteessä:

    • Kaukonen, Toini-Inkeri: Pellavan ja hampun viljely ja muokkaus Suomessa. Helsinki: Suomen muinaismuistoyhdistys, Kansatieteellinen arkisto 7, 1946.
    • Ahokas, Hannu: Cultivation of Brassica species and Cannabis by ancient Finnic peoples, traced by linguistic, historical and ethnological data; revision of Brassica napus as B. radice-rapi. Acta Botanica Fennica 172, 2002.
    • Ihalainen, J. K.: Hamppu Suomessa: Katsaus kuituhampun viljelyyn ja valmistukseen Suomessa. Salo: Palladium-kirjat, 1993. ISBN 951-961-959-3.

     

    KORJAUKSIA JÄLKIKÄTEEN: 

    Artikkelin ensimmäisen version otsikko oli virheellisesti "Kalevalassa hamppu palauttaa valon maailmaan" vaikka Kalevalan mukaan kadoksissa onkin tuli. Pahoittelemme erehdystä!

    Lisäksi Kalevala-lähdeviitteen vuosiluvuksi on nyt korjattu 1849 aiemman 1835 sijaan, sillä 48. säe löytyy vasta tästä laajennetusta painoksesta.

  • Kalevalassa hamppu palauttaa tulen maailmaan

    Suomen kansalliseepos Kalevala täyttää vuonna 2010 175 vuotta. Elias Lönnrotin kokoama teos on ilmestymisestään lähtien vaikuttanut vahvasti Suomen kulttuuriin ja kansalliseen identiteettiin. Kalevalan päivää vietetään Suomessa 28. helmikuuta.

    Kalevalan 48. runo kertoo, kuinka Väinämöinen teettää vahvan nuotan suuren kalan pyydystämiseksi, jotta maailmasta ryöstetty tuli saataisiin palautettua ihmiskunnalle. Tämän nuotan valmistusaine on hamppu eli liina:

    Yöllä liina kylvettihin, kuutamella kynnettihin,
    perattihin, koirittihin, nyhettihin, riivittihin,
    terävästi temmottihin, rotevasti rohkittihin.

    Vietihin likohon liina; sai pian lionneheksi.
    Nopeasti nostettihin, kiirehesti kuivattihin.

    Liina todetaan myös sata vuotta sitten julkaistussa Kalevalan selityksissä hampuksi:

    Liinaisen: hamppuisen.
    Liinan: hampun.
    Koirittihin: vedettiin aikaisemmin valmistuneet koirakset l. hedekukkaiset hamput pois, etteivät mätänisi kasvavien seassa.
    Riivittihin, rohkittihin: siemennuput rapsittiin pois, joka paikoin on tapahtunut siten, että ”tehdään tynnyrin laitaan koloja ja kädellä painetaan hampun kuituja niitä koloja vasten, niin siemenet helpommin lähtevät ja sitä kutsutaan riipimiseksi” (Tolonen).

    Kalevalasta on vuosien mittaan laadittu ”nykykielelle” käännettyjä versioita joiden sisältöä on muokattu kieltolain mukaiseksi: uuskäännöksissä 48. runon hamppu on vaihdettu pellavaksi.

    Inkeri Mikkola, Kalevala yleiskielelle käännettynä:

    Yöllä kylvi siemenensä, kuutamolla pellon kynti,
    perkasivat, puhdistivat, nyhti niitä, riipi niitä,
    terävästi niitä tempoi, rotevasti rohkivatkin.
    Likoon veivät pellavansa. Likosivatpa piankin.

    Risto Pottonen, Kalevala suomeksi:

    Pellava kylvettiin yöllä, kätkettiin multaan kuutamolla
    pian kitkettiin, harvennettiin, sitten nyhdettiin, kiskottiin
    ja ripeästi siemenkodat tempaistiin, reippaasti irrotettiin

    Kai Nieminen, Kalevala 1999:

    Taimi nousi, pellava yleni yhtenä kesäyönä:
    yöllä liina kylvettiin, kuutamolla kynnettiin,
    perattiin, nyhdettiin, riivittiin, rohdittiin.

    Kalevalan kieltolakirevisiointi näkyy erityisen hyvin Matti Lehmosen teoksessa Kalevala savon kielellä, jossa mainitaan kasvitieteellisesti järjetön sana "koeraspellavat". Alkuperäistekstin koiriminen voidaan tehdä vain kaksikotisille kasveille joihin pellava ei kuulu:

    Yöllä siemen sirotettii, alakuulla asetettii,
    koeraspellavat perattii, nyhettiij ja riivittiinnii,
    terävästi tempomalla, ruohkapöntössä rohittii.

    Lönnrot oli itsekin ”kääntäjä” joka muokkasi kansanrunoutta vastaamaan omia tarkoitusperiään, mutta kannabiksen kieltolaki ei hänen aikanaan ollut vielä voimassa. Hampun viljely oli elävää perinnettä maassamme aina 1950-luvulle saakka.

    Vuonna 1961 syntyi YK:n alaisuudessa huumausaineyleisopimus, jolla kannabis ensimmäisen kerran kiellettiin maailmanlaajuisesti. Kalevalan käännökset ovat konkreettinen esimerkki kieltolakihengen vähittäisestä tunkeutumisesta ajatteluumme.

    Toimittanut: Risto Mikkonen, Juuso Alasuutari.

    Lähteet:

    Lisälähteitä hampun käytöstä suomalaisessa kulttuuriperinteessä:

    • Kaukonen, Toini-Inkeri: Pellavan ja hampun viljely ja muokkaus Suomessa. Helsinki: Suomen muinaismuistoyhdistys, Kansatieteellinen arkisto 7, 1946.
    • Ahokas, Hannu: Cultivation of Brassica species and Cannabis by ancient Finnic peoples, traced by linguistic, historical and ethnological data; revision of Brassica napus as B. radice-rapi. Acta Botanica Fennica 172, 2002.
    • Ihalainen, J. K.: Hamppu Suomessa: Katsaus kuituhampun viljelyyn ja valmistukseen Suomessa. Salo: Palladium-kirjat, 1993. ISBN 951-961-959-3.

     

    KORJAUKSIA JÄLKIKÄTEEN: 

    Artikkelin ensimmäisen version otsikko oli virheellisesti "Kalevalassa hamppu palauttaa valon maailmaan" vaikka Kalevalan mukaan kadoksissa onkin tuli. Pahoittelemme erehdystä!

    Lisäksi Kalevala-lähdeviitteen vuosiluvuksi on nyt korjattu 1849 aiemman 1835 sijaan, sillä 48. säe löytyy vasta tästä laajennetusta painoksesta.

  • Hamppu on Intiassa pyhä kasvi

    Lähde: Kumppani 2/95 (julkaisija Kehitysyhteistyön Palvelukeskus)

    Intiassa törmää kannabikseen kaikkialla. Sitä käytetään pääasiallisesti kolmessa muodossa, joita kutsutaan nimityksillä Image bhang, ganja sekä charas. Bhang ja ganja sisältävät kasvin eri osia kuivattuina, kun taas voimakkain kannabistuote charas valmistetaan kasvin tuottamasta pihkamaisesta eritteestä. Vaikka Intian länsimaistunut keskiluokka pistäytyy suurkaupungeissa töiden jälkeen oluella ja maaseudulla juodaan itse valmistettua palmuviinaa, suuri määrä intialaisia mietiskelee, rentoutuu tai lääkitsee itseään perinteisten kannabistuotteiden avulla.
    Kannabiksen käytöllä on Intiassa ikivanhat perinteet. Vanhimmat tekstimaininnat kannabiksesta löytyvät hindujen pyhistä Veda-kirjoituksista. Yksi neljästä Vedasta, Atharvaveda, mainitsee tätä kasvia käytetyn uskonnollisena sakramenttina noin 3000 vuotta sitten. Nykyisin hindut pitävät kannabista yleisesti pyhänä kasvina ja yhdistävät sen kiinteästi yhteen heidän kolmesta tärkeimmästä jumalastaan, Sivaan, samanaikaisesti luojaksi sekä tuhoajaksi sanottuun jumalaan. Bhang on hindumytologiassa usein askeetin hahmossa esiintyvän Sivan lempikasvi, jota hän myös itse mielellään nauttii.
    Kannabista pidetään myös onnea tuottavana kasvina. Bhangia mukanaan kuljettavan miehen tapaaminen tai hänestä unen näkeminen voi olla intialaisessa kansanuskossa onnea tuottava enne. Joillakin seuduilla bhang on osa häärituaaleja. Jos bhangia ei häissä tarjota, voivat pahat henget karata vastanaineiden kimppuun. Myös muihin uskontokuntiin kuuluvat intialaiset käyttävät kannabista, mutta hinduille sen uskonnollinen merkitys lienee tärkein.
    Intiassa hyvin suosituissa, perinteisen hindulaisen ayurvedisen lääketieteen ohjeiden mukaan valmistetuissa, usein erilaisiin yrtteihin pohjautuvissa lääkkeissä on kannabista käytetty menestyksellä jo vuosisatojen ajan hoitamaan lukuisia sekä ihmisten että eläinten sairauksia. Myös vanhukset käyttävät bhangia kotirohtona vanhuudenoireisiin.

     

    Intian lukuisissa uskonnollisesti merkittävissä kaupungeissa Siva-jumalaa seuraavat hindujen pyhät miehet, sadhuiksi kutsutut askeetit, kokoontuvat yhteen polttamaan ganjaa tai charasia ja resitoimaan mantrojaan. Näin tehdessään nämä maallisesta elämästä luopuneet pyhät miehet seuraavat Sivan myyttistä esimerkkiä. Nämä sadat tuhannet eri puolilla maata vaeltavat tai erakoiksi eristäytyneet, uskonnollisen askeesinsa vuoksi kansan parissa arvostusta nauttivat sadhut katsovat kannabiksen olevan olennainen osa heidän harjoittamaansa meditaatiota.
    Sadhut pyrkivät tämän psykoaktiivisesti vaikuttavan kasvin avulla tyhjentämään tajuntansa aistimaailman häiritsevistä tekijöistä saavuttaakseen eräänlaisen sisäänpäin kääntyneen tiedostamattomuuden tilan. Näin sadhut pystyvät kokemaan voimakkaan yhteyden korkeimman voiman kanssa, rikkomaan oman egonsa harhan keskittymällä vain jumalaan ja tulemalla yhdeksi tämän kanssa. Tämä onkin meditaation korkein tavoite. Kannabistuotteiden käyttö auttaa näitä Sivalle elämänsä omistaneita uskonnollisia maankiertäjiä sietämään paremmin myös askeettielämän ikäviä varjopuolia: nälkää, vilua ja fyysistä rasitusta. Kannabista käyttävän vaeltavan sadhun saapuessa uuteen kylään hänen seuransa on usein ainakin kylän miesväelle erityisen mieluisa.

    Myös monet maallikot kokoontuvat eri puolilla maata auringon laskiessa perinteisiin bhajaneihin, tilaisuuksiin, joissa kylän miehet nauttivat kannabista ja soittavat ja laulavat uskonnollisia, usein juuri Sivalle omistettuja hymnejä. Bhangia ja ganjaa käytetään myös useiden eri uskonnollisten festivaalien aikana sekä temppeleissä että kaduilla. Tällainen festivaali on esimerkiksi helmi-maaliskuussa vietettävä sivaratri. Juhlayönä saatetaan Sivalle omistetuissa temppeleissä kaataa bhangia sisältävää nestettä sivalingan, sivaa symbolisoivan falloksen päälle läpi yön.

    Lukemattomat pienet kauppakojut hindujen pyhän Ganges-virran varrella sijaitsevissa kylissä ja kaupungeissa myyvät bhangia eri muodoissa. Uttar Pradeshissa ja Orissassa on jopa osavaltion hallituksen ylläpitämiä bhangkauppoja. Kesäkuukausien auringonpaahde nostaa Intiassa lämpötilan useilla seuduilla yli 40 asteen. Kuumuuden käydessä lähes sietämättömäksi bhangkauppiaat valmistavat asiakkailleen erilaisia virkistäviä juomia.
    Maidosta tai jugurtista, vaikkapa manteleista ja erilaisista kuivatuista hedelmistä tehtyyn juomaan lisätään mausteeksi usein erilaisia pippureita. Lopuksi juomaan sekoitetaan haluttu määrä kuivattuja ja hienoksi jauhettuja hampun lehtiä tai kukintoja. Kyseessä on juoma, jonka katsotaan olevan koko perheen käyttöön sovelias, joskin naisille ja lapsille valmistetaan usein vähemmän bhangia sisältävä sekoitus.
    Professori J.N.Tiwari Varanasin hinduyliopiston Intian historian, kulttuurin ja arkeologian laitokselta kertoo näiden juomien suosion olevan suurin juuri kuumana vuodenaikana ja nauttivansa niitä silloin tällöin itsekin raskaiden luentojen jälkeen. ’Bhangin käyttö onj täällä Varanasissa yleistä lähes kaikkien väestöryhmien keskuudessa. Juomat, joihin on lisätty bhangia, ovat kohtuudella nautittuina hyvin yleisiä ja suosittuja piristeitä. Juomien suosiota lisää vielä se, että ne ovat usein pullotettuja virvoitusjuomia edullisempia.
    Samuli Kunttu

    Kirjoittaja on uskontotieteilijä, joka valmistelee aiheesta gradua

  • USA: Marihuanan pitkä ja monimuotoinen historia

    USA
    Marihuanan pitkä ja monimuotoinen historia
    Lähde: Lexington Herald-Leader 1.8.2004
    http://www.mapinc.org/drugnews/v04/n1092/a10.html
    Martin Booth (2003) Cannabis. A History. New York. ISBN 0 312 32220 8

    Historioitsija ja kirjailija Martin Boothin kannabiksen historiaa käsittelevä kirja Cannabis: A History saattaa häpeään kaikki hallituksen selitykset tämän kasvin kieltämiseksi ja kaikki tämän kieltämisen kanssa tekemisissä olevat, ja kirja tekee tämän viihdyttävällä ja opettavalla tavalla. Mikä tärkeintä kirja tekee tämän pelkästään tosiasioihin perustuen. Tämä kirja kattaa kannabiksen historian ihmiskunnan varhaisimmista ajoista ja sen primitiivisimmistä käyttötavoista aina nykyajan yrityksiin panetella kasvia ja kaikkia sitä käyttäviä.

    Ihmisen ja kannabiksen vuorovaikutus on yhtä pitkä kuin ihmiskunnan historia. Olemme viimeisten 10 000 vuoden ajan tutkineet, mitkä lajikkeet sopisivat parhaiten tuottamaan meille kuituja, ruokaa, polttoainetta ja lääkkeitä useiden lajikkeiden ollessa paikallisia. Kannabiksella on se ainutlaatuinen ominaisuus, että sitä voidaan kasvattaa suurimmassa osassa maailmaa tarjoamaan parhaan mahdollisen lähtökohdan elämiselle.

    Kannabis eli hamppu silloin, kun sitä kasvatetaan teollisiin tarkoituksiin, tuottaa pisimmät ja vahvimmat luonnonkuidut, joista voidaan kutoa silkinhienoja vaatteita tai vahvoja purjeita ja köysiä. Siitä saadaan kestävintä paperia tuhlaamatta metsiämme. Lisäksi hampun siemen on yksi rikkaimmista ravintolähteistä.

    Ehkä tärkeimpänä hampun biomassa tuottaa metanolia, mikä antaisi maanviljelijöille mahdollisuuden ansaita elantonsa kasvattamalla polttoainetta autoihin aivan kuten maissiviljelijät tuottavat etanolia.

    Sitä kannabista, jota kasvatetaan lääkkeenä nautittavaksi, kutsutaan nykyään marijuanaksi. Sitä on käytetty kivun ja stressin lievittämiseen tuhansia vuosia sadoissa eri kulttuureissa.

    Ennen sen kieltämistä vuonna 1937 yli 50% maailman lääkkeistä oli kannabispohjaisia. Se on turvallisin ja lääkinnällisesti tehokkain ihmisen tuntema aine ja sitä on käytetty syövän, pahoinvoinnin (varsinkin syöpähoitojen aiheuttamien) migreenin, silmänpainetaudin, kuukautiskipujen, synnytyskipujen, lihaskouristusten, Touretten syndrooman, astman ja keuhkonlaajentuman hoitoon.

    Martin Booth kirjoittaa selkeästi, miten tämä huomattava kasvi, ihmisen ystävä halki vuosisatojen, muuttui laittomaksi ja miten likainen tarina se onkaan.

    Hän jäljittää niitä pääomia ja yksityisetuja, jotka junailivat kannabiksen vastaisen lainsäädännön johtaen kymmenien tuhansien amerikkalaisten ennenaikaiseen kuolemaan ja miljoonien muiden kriminalisoimiseen.

    Omia isoiksi paisuneita talousarvioitaan vartioivat lainvalvontaviranomaiset tulevat vihaamaan tätä kirjaa, koska siinä järjestelmällisesti nollataan ne suurta yleisöä varten keksityt nykyisten lakien selitykset käyttäen hallituksen verorahoilla kustannettuja tutkimuksia.